故事》「大家樂」下的意外犧牲者 那些臺灣的落難神明 | 台灣彩券分店資訊

2019年3月18日—大家樂是種依附在「愛國獎券」底下的猜數字遊戲。發行於1950年的愛國獎券，​原本目的是為了替國家增加收入，不過到了1980年代，業者為了 ...

大家樂是種依附在「愛國獎券」底下的猜數字遊戲。發行於 1950 年的愛國獎券，原本目的是為了替國家增加收入，不過到了 1980 年代，業者為了促銷自家的愛國獎券，祭出一項經營手段：只要玩家手中票券的最後兩個號碼與第一特獎末兩個數字相同，就能獲得贈品。

◎阿綸

在臺北士林劍潭抽水站旁邊，有一座名叫「天德宮」的土地公廟。這座廟有兩個特殊之處，除了配備升降功能以防止淹水外，也收容了許多「落難神明」。

臺北士林劍潭抽水站旁的天德宮（圖片來源：陳演城攝影）

所謂落難神明，指的是曾經被供奉，但後來遭丟棄的神像。這件事聽起來有些不可思議，畢竟在信仰和人們生活緊密的臺灣社會中，無論丟棄或損毀神像都是一項大不敬的行為。究竟是為了什麼原因，使得信徒竟然甘願冒遭天譴的風險丟棄神明呢？

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其實這牽涉到 1980 年代風行臺灣社會的賭博遊戲：大家樂。

1980 年代，對於早已躋身「亞洲四小龍」行列的臺灣來說，經濟成長更加快速，國民所得也持續提高。在人民生活普遍富足後，便有閒錢可以從事娛樂活動或進行投資。

其中，部分希冀以小搏大的民眾，除了緊盯螢幕上的股票行情外，更多人選擇的是投入「大家樂」這種帶有賭博性質的金錢遊戲。

大家樂是種依附在「愛國獎券」底下的猜數字遊戲。發行於 1950 年的愛國獎券，原本目的是為了替國家增加收入，不過到了 1980 年代，業者為了促銷自家的愛國獎券，祭出一項經營手段：只要玩家手中票券的最後兩個號碼與第一特獎末兩個數字相同，就能獲得贈品。

新型態的經營方式，果真帶動了愛國獎券的購買熱潮。只不過，這種經營方式流傳到臺中一帶後居然變質。為促銷自家彩券，業者不斷增加獎項，最後竟演變出以...