「大家樂」下的意外犧牲者 那些臺灣的落難神明 | 台灣彩券分店資訊
2018年7月16日—大家樂是種依附在「愛國獎券」底下的猜數字遊戲。發行於1950年的愛國獎券,原本目的是為了替國家增加收入,不過到了1980年代,業者 ...
在臺北士林劍潭抽水站旁邊,有一座名叫「天德宮」的土地公廟。這座廟有兩個特殊之處,除了配備升降功能以防止淹水外,也收容了許多「落難神明」。
臺北士林劍潭抽水站旁的天德宮(source: 陳演城攝影)所謂落難神明,指的是曾經被供奉,但後來遭丟棄的神像。這件事聽起來有些不可思議,畢竟在信仰和人們生活緊密的臺灣社會中,無論丟棄或損毀神像都是一項大不敬的行為。究竟是為了什麼原因,使得信徒竟然甘願冒遭天譴的風險丟棄神明呢?
其實這牽涉到 1980 年代風行臺灣社會的賭博遊戲:大家樂。
1980 年代,對於早已躋身「亞洲四小龍」行列的臺灣來說,經濟成長更加快速,國民所得也持續提高。在人民生活普遍富足後,便有閒錢可以從事娛樂活動或進行投資。
其中,部分希冀以小搏大的民眾,除了緊盯螢幕上的股票行情外,更多人選擇的是投入「大家樂」這種帶有賭博性質的金錢遊戲。
大家樂是種依附在「愛國獎券」底下的猜數字遊戲。發行於 1950 年的愛國獎券,原本目的是為了替國家增加收入,不過到了 1980 年代,業者為了促銷自家的愛國獎券,祭出一項經營手段:只要玩家手中票券的最後兩個號碼與第一特獎末兩個數字相同,就能獲得贈品。
新型態的經營方式,果真帶動了愛國獎券的購買熱潮。只不過,這種經營方式流傳到臺中一帶後居然變質。為促銷自家彩券,業者不斷增加獎項,最後竟演變出以愛國獎券號碼為賭注的遊戲。
發行超過30年的愛國獎券,卻因為「大家樂」的緣故,公平性屢次遭到質疑,臺灣省政府最終在1987年底宣布停止發行。(source: 國立臺灣歷史博物館,館藏號2002.007.1624) 求神佛、問明牌、願發財許多抱...
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