【中台世界】 北宗神秀禪師 | 台灣彩券分店資訊
中宗即位,益加禮重,中書令張說執弟子之禮。師曾經開示大眾曰:「一切佛法,自心本有。將心外求,捨父逃走。」又曰:「此 ...
北宗神秀禪師
唐代荊州玉泉寺神秀禪師,汴州尉氏(河南開封之南)人,俗姓李,諱神秀,五祖弘忍大師旁出之嗣。身長八尺,厖眉秀目,巍巍威德,少年時期即已遍覽經史,博學多聞。既而發出家之志,剃染受法,尋師訪道,後至蘄州雙峰東山寺,參謁五祖弘忍大師,以坐禪為務,乃歎伏曰:「此真吾師也。」於是在五祖座下,勤勞奉事執雜役,砍柴汲水,不辭苦行,以求道法。五祖深器重之,曾曰:「吾度化人頗多。了悟義理、圓融明白,無超過汝者。」又曰:「我與神秀論《楞伽經》,論說玄理通快,必多利益。」「東山之法,盡在秀矣。」令其為教授師,居於五祖門中第一位,故有神秀上座之名。
高宗上元二年(公元675)十月,五祖示寂,師遷住江陵當陽山傳法,眾皆欽服其德風,師之聲名大揚。
兩京法主 三帝國師
自高宗乃至玄宗朝時,神秀禪師大揚漸教,則天武后聞其聲名,於大足元年(公元701),召入東都洛陽,師當時已九十餘歲,趺坐肩輿(轎子)入殿。帝於皇宮內道場供養,朝夕問道,特加敬重。師隨帝駕往來於長安、洛陽二京教授佛法,為帝之師。則天武后敕命於當陽山建度門寺,以表旌其德。當時王公已下及京城士人百姓,聞風爭相前來謁見,望塵拜伏,日以萬數。
中宗即位,益加禮重,中書令張說執弟子之禮。師曾經開示大眾曰:「一切佛法,自心本有。將心外求,捨父逃走。」又曰:「此心有心不?心是何心?」又曰:「身滅影不滅,橋流水不流。我之道法,總會歸體用兩字,亦曰重玄門、亦曰轉法輪、亦曰道果。」其法流興盛於長安、洛陽兩京一帶,歷經武后、中宗、睿宗三帝皆皈依,因此有「兩京法主,三帝國師」之稱。
則天武后問神秀禪師曰:「所傳之法,誰家宗旨?」答曰:「稟承蘄州東山法門。」問:「依何經典?」答曰:「依《文殊說般若經》一行三昧。」則天武后曰:「若論修道,更無過於東山法門者。」師請歸還荊州,中宗勅書不許。後又勅於尉氏先人之宅置報恩寺。
五祖一脈 南能北秀
神秀禪師與惠能大師同出於五祖座下。神秀禪師入宮後,曾上奏則天武后,請召惠能...
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